木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青。木盛的人长得丰姿秀美, 骨骼细长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白。为人有博爱悲天悯人, 慈祥恺悌之意,狷介大方, 质朴无伪。木衰之人则个子瘦长, 头发稀疏, 性格偏狭, 妒忌不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉枯燥, 为人鄙下小气。
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤。火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精力闪耀, 为人谦和恭顺, 质朴烦躁。火衰之人则黄瘦尖楞, 言语妄诞, 诡诈妒毒, 干事有始无终。
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄。土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,谈锋声重。为人忠孝诚恳, 衡量宽厚, 言必行, 行必果。土气过分则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静。不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人暴虐乖戾, 不讲信誉,不通道理。
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白。金盛之人骨血相等, 面方白皙,眉高眼深, 体健神清。为人坚毅决断, 疏财仗义, 深知廉耻。过分则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身段瘦弱, 为人尖刻内毒, 喜淫好杀, 小气贪婪。
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑。水旺之人面黑有采, 言语清和,为人深思熟虑, 智慧过人, 学问过人。过分则好说对错, 飘扬贪淫。不及则人物矮小, 性格无常, 胆怯无略, 行事重复。
五行是我国古代哲学理论,属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。“五”指木、火、土、金、水五类事物,“行”是运动。 这个学说是以五行的属性,运用“相生”,
《 周易》是一本书的名字,又叫《易经》。其实这本书既不叫《周易》,也不叫《易经》,它就叫《易》。据说夏、商、周三代,每个朝代都有一本叫《易》的书,为了区别起见,
中医养生接受了《周易》这一哲学思想,提出了“不妄作劳”的养生观点。《内经》曰:“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神