休将斤斧向般挥，杀处谁知有活机。我且双关聊自固，君无一眼漫相围。

只能暗里龟头缩，怎识伊边虎口危。莫向人前誇己会，降旗几度送君归。

枯木岩前夜放华，铁牛依旧卧烟沙。侬家鞭影重拈出，一念回心便到家。

小轩架寒溜，激激鸣水苍。

老僧不靳惜，借与一榻凉。

水流天际惊春动，山入云间斗碧攒。

雁飞云抹攲斜字，鱼跃波摇出没星。

风急城闉砧杵动，雨馀园圃辘轳收。

弈棋但以忘忧耳，纵酒无如作病何。

下笔非能不自休，清谈不足第三流。

梦中读易疑神动，醉里吟诗想鬼愁。

江天閒晚已斜阳，静掩柴门对草堂。

叶落转枝翻鹘影，星飞横水带萤光。

妖胡作逆罪滔天，翠辇仓皇幸蜀川。

千载业缘磨不尽，却来邀福向金仙。

雪花满衣香欲融，王孙白马金蟠胸。

山南山北晚霞红，须臾直下明珠宫。

春江柳色新，别酒易成醺。

自厌久为客，难堪又送君。

金门待漏马嘶寒，月落宫墙未晓天。

争子莫教容易扫，恐伤一片惜花心。

一门伯仲知谁似，四海文章正数君。

何事与予如旧识，由来于世两相闻。

文章万言抵杯水，世上虚名徒尔耳。

我常自笑一生痴，那更将痴笑群了。

耳顺恰当年，甲子方周五数。绛县老人曾纪，四百四十五。

孙弘博士适遭逢，马援击蛮未遇。五福祝君全备，更尊荣安富。

黄河如丝导昆崙，万里南下突禹门。

支流潜行天地底，派作八道如霆奔。

远归沧海通舟楫，近洗山僧一片心。留与卧龙成窟穴，等闲飞去也为霖。

云道无心亦爱山，雨馀时向此中还。而今天下焦枯甚，只恐苍龙未放闲。

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)

二社良辰，千秋庭院。翩翩又见新来燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚。

乱入红楼，低飞绿岸。画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。

　　呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。