史遂良索诗
史遂良索诗。金朝。李俊民。 立身有道邦，谁似直哉史。流传百世后，各各异行止。许史有何厚，在汉势如彼。安史有何薄，在唐乱如此。人之贤与愚，皆为类所使。近从侪辈中，偶得一狂士。未能通一经，谓可拾青紫。时时出俚句，技痒不自己。只恐落调歌，难入知音耳。纵横言世事，不顾剌舌耻。焉知阮嗣宗，口不挂臧否。年高鬓如雪，乡曲所不齿。试与阿戎谈，咄哉犁之子。
[金朝]：李俊民
立身有道邦，谁似直哉史。流传百世后，各各异行止。
许史有何厚，在汉势如彼。安史有何薄，在唐乱如此。
人之贤与愚，皆为类所使。近从侪辈中，偶得一狂士。
未能通一经，谓可拾青紫。时时出俚句，技痒不自己。
只恐落调歌，难入知音耳。纵横言世事，不顾剌舌耻。
焉知阮嗣宗，口不挂臧否。年高鬓如雪，乡曲所不齿。
试与阿戎谈，咄哉犁之子。
立身有道邦，誰似直哉史。流傳百世後，各各異行止。
許史有何厚，在漢勢如彼。安史有何薄，在唐亂如此。
人之賢與愚，皆為類所使。近從侪輩中，偶得一狂士。
未能通一經，謂可拾青紫。時時出俚句，技癢不自己。
隻恐落調歌，難入知音耳。縱橫言世事，不顧剌舌恥。
焉知阮嗣宗，口不挂臧否。年高鬓如雪，鄉曲所不齒。
試與阿戎談，咄哉犁之子。
唐代·李俊民的简介
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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► 李俊民的诗(564篇) 〕
元代：
丁复
江上休为郡，淮边入战场。径来悲棹短，避去恐谋□。
夹道松行直，临池藓甃方。萧然忘执热，宴坐有清凉。
江上休為郡，淮邊入戰場。徑來悲棹短，避去恐謀□。
夾道松行直，臨池藓甃方。蕭然忘執熱，宴坐有清涼。
宋代：
释仁钦
万象森罗古此峰，传来几世朗公容。知音会遇无先后，今日依前旧日踪。
萬象森羅古此峰，傳來幾世朗公容。知音會遇無先後，今日依前舊日蹤。
：
何绛
何处风光最可怜，四邻凋谢变桑田。重牵匹马吟红叶，可惜雪花铺白毡。
坛上古松疑度世，渡头芳草忆前年。幽居寂寞无人入，落日深山哭杜鹃。
何處風光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入，落日深山哭杜鵑。
宋代：
林干
台教源流远，高明绍梵音。扶桑红日近，华顶白云深。
清磬度山翠，黄花匝地金。三乘示方便，万法总惟心。
台教源流遠，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
宋代：
许安仁
瓦炉柏子袅残烟，午梦醒时一畅然。不悟功名负终老，荒山饥走又三年。
瓦爐柏子袅殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。
明代：
薛始亨
南园文酒社，昭代几人倡。尔雅推前辈，风流继盛唐。
草深方躅泯，席冷古弦张。谁念沿洄者，睪然叹汪洋。
南園文酒社，昭代幾人倡。爾雅推前輩，風流繼盛唐。
草深方躅泯，席冷古弦張。誰念沿洄者，睪然歎汪洋。