牧牛词
牧牛词。宋代。王恕。 童儿长成何所求，农家职守惟牧牛。春风著物百草长，驱牛啮草来沙洲。童知牛性不择草，遇丰茸处俱堪留。乘闲好弄三孔笛，绿杨影里声悠悠。天上日车休轣辘，少待吾牛饱其腹。牛得饱兮安吾心，牛不饱兮愧吾牧。不施鞭朴牛驯扰，顺牛之性无机巧。牛蹄行，牛尾摇，背上闲闲立春鸟。高下陂陀任所之，牛日服兮牛不知。呜呼司牧尽如此，人间那受饥寒死！
[宋代]：王恕
童儿长成何所求，农家职守惟牧牛。春风著物百草长，驱牛啮草来沙洲。
童知牛性不择草，遇丰茸处俱堪留。乘闲好弄三孔笛，绿杨影里声悠悠。
天上日车休轣辘，少待吾牛饱其腹。牛得饱兮安吾心，牛不饱兮愧吾牧。
不施鞭朴牛驯扰，顺牛之性无机巧。牛蹄行，牛尾摇，背上闲闲立春鸟。
高下陂陀任所之，牛日服兮牛不知。呜呼司牧尽如此，人间那受饥寒死！
童兒長成何所求，農家職守惟牧牛。春風著物百草長，驅牛齧草來沙洲。
童知牛性不擇草，遇豐茸處俱堪留。乘閑好弄三孔笛，綠楊影裡聲悠悠。
天上日車休轣辘，少待吾牛飽其腹。牛得飽兮安吾心，牛不飽兮愧吾牧。
不施鞭樸牛馴擾，順牛之性無機巧。牛蹄行，牛尾搖，背上閑閑立春鳥。
高下陂陀任所之，牛日服兮牛不知。嗚呼司牧盡如此，人間那受饑寒死！
唐代·王恕的简介
王恕，字道原（《舆地纪胜》卷五七）。孝宗乾道六年（一一七○）知瑞安（清乾隆《瑞安县志》卷四）。淳熙十五年（一一八八），为郴州通判（明万历《郴州志》卷二）。今录诗二首。
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► 王恕的诗(10篇) 〕
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欧阳元
扶摇万里上青霄，凤阙龙池步步瑶。驼背负琛金络索，象身备驾玉逍遥。
衣冠俯伏传呼岳，千羽低徊看舞韶。湖海布衣瞻盛事，他时田野梦天朝。
扶搖萬裡上青霄，鳳阙龍池步步瑤。駝背負琛金絡索，象身備駕玉逍遙。
衣冠俯伏傳呼嶽，千羽低徊看舞韶。湖海布衣瞻盛事，他時田野夢天朝。
明代：
朱诚泳
三分春色正当中，媚景撩人处处同。斜日小亭人醉后，杏花香散一帘风。
三分春色正當中，媚景撩人處處同。斜日小亭人醉後，杏花香散一簾風。
宋代：
晏殊
披风别殿地无尘，辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸极祝千春。
披風别殿地無塵，辟惡靈符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。
清代：
易顺鼎
柳家井畔，感传书无路。雾阁荒唐吊龙女。便一枝、横竹吹入湖烟，平波上、惊起老鱼秋舞。
下界忒无聊，我劝银蟾，飞到人间最空处。身世玉壶中，诗意高寒，曾遍染、湘天风露。
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。