岱谷灵崖
岱谷灵崖。清代。魏源。 北山恒若渴，得水已足豪。何况天城墉，四壁围周遭。万木千水石，相合成空涛。置身万绿中，眉入松间毛。回顾木杪平，始觉所历高。离宫负苍翠，梵宇横山椒。当年法雨地，诸天殷海潮。逃喧入寥寂，未觉流泉嚣。僧愧隐居逸，悯我征途劳。极目云天间，陶然咏唐尧。
[清代]：魏源
北山恒若渴，得水已足豪。何况天城墉，四壁围周遭。
万木千水石，相合成空涛。置身万绿中，眉入松间毛。
回顾木杪平，始觉所历高。离宫负苍翠，梵宇横山椒。
当年法雨地，诸天殷海潮。逃喧入寥寂，未觉流泉嚣。
僧愧隐居逸，悯我征途劳。极目云天间，陶然咏唐尧。
北山恒若渴，得水已足豪。何況天城墉，四壁圍周遭。
萬木千水石，相合成空濤。置身萬綠中，眉入松間毛。
回顧木杪平，始覺所曆高。離宮負蒼翠，梵宇橫山椒。
當年法雨地，諸天殷海潮。逃喧入寥寂，未覺流泉嚣。
僧愧隐居逸，憫我征途勞。極目雲天間，陶然詠唐堯。
唐代·魏源的简介
魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
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► 魏源的诗(36篇) 〕
南北朝：
王猷
庭院春回白昼迟，飞花片片逐游丝。相看莫向风前舞，留得馀香扑酒卮。
庭院春回白晝遲，飛花片片逐遊絲。相看莫向風前舞，留得馀香撲酒卮。
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金幼孜
玉堂清切地，潇洒出氛埃。雨点疏疏过，天香冉冉来。
隔花莺历乱，近水燕飞回。朝退有馀暇，新诗取次裁。
玉堂清切地，潇灑出氛埃。雨點疏疏過，天香冉冉來。
隔花莺曆亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
宋代：
周必大
少年日醉郁孤台，鼎立三禅屡往来。
豪气虽存谁复识，形容变尽鬓皑皑。
少年日醉郁孤台，鼎立三禅屢往來。
豪氣雖存誰複識，形容變盡鬓皚皚。
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赵文漪
春光暗把流年换，休解相思。红豆开时。好趁东风折一枝。
云涯望里长干路，乍怯单衣。细雨霏微。旧日池台燕未归。
春光暗把流年換，休解相思。紅豆開時。好趁東風折一枝。
雲涯望裡長幹路，乍怯單衣。細雨霏微。舊日池台燕未歸。
明代：
潘希曾
散木岂无用，散人何可羁。树来广莫野，看到逍遥时。
朝市甘抛弃，烟霞足护持。高风千载上，谁嗣考槃诗。
散木豈無用，散人何可羁。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘抛棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
明代：
顾璘
古台开士说金经，传道天花落紫冥。广舌不来尘海变，春风唯见草青青。
古台開士說金經，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風唯見草青青。