玉堂真丈索毋自欺斋诗
玉堂真丈索毋自欺斋诗。宋代。蔡沈。 人心具天德，气禀有昏明。学以致其知，善恶义乃陈。恶既在必去，善即在持循。知之虽曰至，行之贵乎诚。念虑或未实，覆护寻亦生。遂令负初心，怛焉愧于人。君子必谨独，暗室十目瞋。毫厘不苟徇，隐微常战兢。好恶慊于己，择言无在身。由中以达外，万善皆精纯。大书毋自欺，高斋扁新名。居常目在是，以况汤盘铭。
[宋代]：蔡沈
人心具天德，气禀有昏明。
学以致其知，善恶义乃陈。
恶既在必去，善即在持循。
知之虽曰至，行之贵乎诚。
念虑或未实，覆护寻亦生。
遂令负初心，怛焉愧于人。
君子必谨独，暗室十目瞋。
毫厘不苟徇，隐微常战兢。
好恶慊于己，择言无在身。
由中以达外，万善皆精纯。
大书毋自欺，高斋扁新名。
居常目在是，以况汤盘铭。
人心具天德，氣禀有昏明。
學以緻其知，善惡義乃陳。
惡既在必去，善即在持循。
知之雖曰至，行之貴乎誠。
念慮或未實，覆護尋亦生。
遂令負初心，怛焉愧于人。
君子必謹獨，暗室十目瞋。
毫厘不苟徇，隐微常戰兢。
好惡慊于己，擇言無在身。
由中以達外，萬善皆精純。
大書毋自欺，高齋扁新名。
居常目在是，以況湯盤銘。
唐代·蔡沈的简介
蔡沈（1167—1230）一名蔡沉，南宋学者。字仲默，号九峰，南宋建州建阳（今属福建）人。蔡元定次子。专意为学，不求仕进，少从朱熹游，后隠居九峰山下，注《尚书》，撰《书集传》，其书融汇众说，注释明晰，为元代以后试士必用。
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宋代：
任希夷
只为羊车峦靓妆，会皇合殿烛无光。
宫中不解嫁鹦鹉，台上安能来凤凰。
隻為羊車巒靓妝，會皇合殿燭無光。
宮中不解嫁鹦鹉，台上安能來鳳凰。
唐代：
姚合
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬随鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
近现代：
吴文治
画梁燕燕两雄雌，添得新雏喜可知。羽翼长成飞去也，忘恩有负鬻勤斯。
畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長成飛去也，忘恩有負鬻勤斯。
：
郭登
霜重梧桐叶渐飞，浅黄欺绿上荷衣。
鲈肥江上秋将晚，酒熟山中客未归。
霜重梧桐葉漸飛，淺黃欺綠上荷衣。
鲈肥江上秋将晚，酒熟山中客未歸。
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卫宗武
故人未到欠诗催，才到九山云为开。
野鹤正思寻老伴，盟鸥亦竞喜朋来。
故人未到欠詩催，才到九山雲為開。
野鶴正思尋老伴，盟鷗亦競喜朋來。
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何永沂
溪水清清顺势流，敢来借雪数风流？医、诗、文却知吾在，不作人间第二流。
溪水清清順勢流，敢來借雪數風流？醫、詩、文卻知吾在，不作人間第二流。