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释海见简介

释海见 释海见,圆光寺住持法师,禅宗临济宗第四十六代传人。俗姓不详,自幼于圆光寺剃度出家,师从慧明长老。精研《金刚经》《楞严经》,尤擅以诗说禅。其诗空灵澄澈,不落言筌,看似寻常山水物象,实则字字暗含禅机。常言:"诗是禅家闲言语,禅是诗家真骨髓。"一生居于圆光寺,讲经说法,度化有缘,远近信众尊称"海见禅师"。晚年闭关三年,出关后作《示众》十首,广为传颂。示寂后塔于圆光寺后山,有《海见禅师诗钞》传世。

人物生平

幼年出家
  释海见,俗家姓氏已不可考。七岁时,父母携其至圆光寺进香,于大雄宝殿前竟盘腿而坐,口称"我回来了"。寺中慧明长老见而异之,谓其父母曰:"此子与佛有宿缘。"遂留寺中,剃度为沙弥。海见自幼聪慧过人,日诵经文千言不遗一字,同门皆叹服。

参禅悟道
  年十八,受具足戒,正式成为比丘。此后十年间,遍参诸方善知识,先后行脚至五台山、普陀山、峨眉山、九华山四大名山,访道问禅。曾于终南山茅棚闭关三载,日食一餐,夜不倒单。某夜闻窗外竹折声,豁然有省,作偈云:"竹折非关雪,心空始见山。本来无一物,何处落尘寰。"慧明长老闻之,印可其悟境,传以临济正宗法卷。

住持圆光寺
  慧明长老圆寂后,海见法师继任圆光寺住持。在任期间,重修殿宇,广开法筵,一时间四方学者云集。法师不以门户自限,主张"禅净不二,教观双运",常引儒家经典与老庄之言以阐佛法,士大夫多乐与交往。每于月白风清之夜,邀二三知己于方丈室中,烹茶论道,吟诗酬唱,寺中至今流传"海见茶禅一味"之佳话。

三年闭关
  年过花甲,法师忽召寺众,宣布闭生死关三年。闭关期间,寺中弟子每日从门缝送入一钵清粥。三年期满,门开之日,众弟子见法师须发尽白,而双目炯然如电。出关后即作《示众》诗十首,句句直指人心,被禅门奉为临济宗重要文献。

示寂
  法师世寿八十一岁。示寂当日,沐浴更衣,焚香礼佛,召众弟子至榻前,说偈曰:"七十年来住此山,白云流水自闲闲。今朝别去无多语,一轮明月照人间。"语毕,掷笔含笑而逝。弟子依遗训,不建塔庙,骨灰撒入圆光寺后山竹林,谓"还归自然"。后人辑其诗文为《海见禅师诗钞》,至今流传。

山居

当代释海见

白云封古寺,黄叶落空庭。

坐对千峰静,心随一念宁。

泉声穿石冷,月色入窗清。

何必桃源去,此中无送迎。

坐禅

当代释海见

蒲团七尺任纵横,坐到三更又五更。

万象森罗皆幻影,一心不动是长生。

风来竹院摇空影,月到松窗送梵声。

若问本来真面目,虚空粉碎自分明。

过圆光寺

当代释海见

古寺藏深树,钟声出翠微。

僧归明月下,鹤宿白云扉。

石径苔痕老,松门客到稀。

我来无所问,默默对斜晖。

秋夜

当代释海见

秋深万木凋,独坐一灯摇。

落叶随流水,孤云度远桥。

心空诸念寂,夜静百虫消。

忽觉身何在,霜钟月下敲。

示众

当代释海见

学道如行路,莫愁山路难。

千峰踏过后,脚下是平川。

迷时须借问,悟后不须言。

月在青天上,何曾照影寒。

无题

当代释海见

花落花开总是春,何须更问去来因。

云来云去山如旧,潮落潮生月自新。

得意忽忘言外意,无心方契本来心。

等闲识得东风面,万紫千红一径深。