生活是一盏茶 修行也只是一盏茶

茶是不分富贵贫贱的,分富贵贫贱的是人,生活也是如此。

在茶的世界里是不分贫富贵贱的,每一种茶、每一泡都有不一样的滋味,或是苦涩,或是甘甜,或是浓郁,或是清雅,生活也是如此。不同的人喜欢不同的茶,那正是由于不同的人过着不同的生活。

年轻人多喜欢平淡的带些甜味的茶,由于他们生活在暖和的地方,还未曾品尝到生活的苦味;中年人多喜欢青涩的带些回甘的茶,由于他们已过而立,清楚地知道生活不会只有平平淡淡,也不会有迈不过往的坎,苦过之后总会有些甜滋味;老年人大多喜欢喝浓茶,由于他们就像耐泡的浓茶经受得住沸水的洗礼一般,承住了生活的考验,他们需要在品尝浓茶进口那一瞬间的苦涩中回味曾经的坎坷,涌进喉咙时那一股甘甜中回味曾经的喜悦。那是茶的味道,更是生活的味道。

《南华真经》有言:“人生如白驹过隙,忽然而已”,细细想来,人这一生的确不久,无非是在十月怀胎后初进人世时的一睁眼,以及百年驾鹤东游时的一闭眼罢了。喝茶又何尝不是如此,从一撮茶叶投进三才杯,沸水悬落进杯开始茶香慢慢溢出,汤色初显之时便是茶的新生,待到几泡过后汤色淡如净水,茶味再无几分,弃茶之时便是茶的终结。记住是终结而不是终点,由于茶和人生一样,人的终点是回回尘土,茶也一样。

生活是一盏茶,修行也只是一盏茶。

常有人问我,学道究竟学的是什么?修行又在修什么?我都会说上这么一句话“学道学做人,修道修本心”,然后让他静下心来用三才杯给自己泡杯茶喝,这泡茶与喝茶的过程便是修行。

从揭盖温杯开始便是修行的开始。人在天地间,受天地万物滋养,修行离不开天地,更离不开万物,温杯的过程恰如修行人受养于万物的过程。洗茶的过程便是修行人洗尽尘世铅华、蜕往凡躯的过程。这个过程是最难把握的。如若洗得太快,茶上的尘渍则无法洗净;如若洗得太过又难免会损了茶的口感。若是修行人,不洗尽铅华,轻易被俗物缠身,不得清静;洗得太过则会忘了根本,难证本心。

唯有洗过茶后,泡出来的茶才经得起人们的细细品尝,才能够让人们品到真正的茶味而不被杂味干扰,这种显露真收留与底蕴的过程便是修行的过程,这是证道的过程,更是明悟本心的过程。在这个过程中的茶有青味、有涩味甚至有苦味,但是无论何种滋味过后再细细回味时,必然会有一股甘甜由心而生。修行从来都是如此,没有一帆风顺的。

反复几泡过后,茶味渐淡、水味变重时,便是修行有了成效,由于此时的茶水不再有半分苦涩,但是那一丝丝的甘甜却无论再添几次水都无法掩盖,不浓郁却绵长,正是“损之又损以至于无为”,又是“空处湛静,深不可测”。

道祖乐水,修行清闲时喝两杯清茶,又何尝不是一种证心体道呢?

(道教之音专稿,转载请注明出处)

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