大家应该知道的代缴实际情况和体质构成


道教和其他所有宗教一样,都是有强烈政治世俗追求的。但是唯一的区别在于:几乎只有道教追求的是一种无政府主义的或者说是无威权的世俗生态。用时髦的话说,追求的是去中心化、基于区块链的理想国。


道教认为人和一切生物都是大道生育的,任何生物都是可以通过肉体锻炼、服食药物、修养心性,来获得长生,同时也追求的创建一个人人都可成仙化龙、以道德为法准的大同世界。这个世界没有阶层,没有政府,只有大道在运行这个世界,大道就是自然规则,就是神。大道会演化成一位位不同的神祗,和雷相关的大道是雷神,和大地相关的是土地,他们依据自然规则,对活在这个世界上的人的行为,进行赏罚。

用现代点的说法,道就是宇宙本身,宇宙是一个超级智脑,按照指定的命令管理这个世界。在智脑下面,有无数个大小不等的智脑(各种神灵),在协同管理这个世界。万物生存在这个世界上,修养身心和道德,当达到一定的标准,智脑就会延长你的寿命获得长生。这个标准包含身体和道德双方面。这就是成仙。成仙后可以自由自在,也可以被安排神职,协助智脑管理世界。

所以大道无情无私。老子曰:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。即是一切按规矩办事的意思。

七:当下道教概况

道教流派众多,以当前宗教局的政策来说,一切非佛非耶非回的民间信仰统统被归属于道教。然而对于正统道教人士来说,主要分为正一盟威天师道及全真南北两宗。其他皆为邪道,非正教。其中,传承古道教教义的正一天师道,一向认为所谓风水、命理、请神、占卜、因果、轮回等等,皆为禁忌,当拔山破庙,毁宗灭祀,明正典刑,为妖鬼者戒。

当然,以上所有理解都基于天师道教义,不代表其他道教流派等观点。元明以前,破除迷信、扫荡一切不服上天管教的牛鬼蛇神是以天师道为首的道士们的KPI。后来在宋亡后,大元奉行藏传佛教,主要以汉人为传道对象的道教首次在全国范围内都遭受破坏性的打击,不得已转而和以前自己打击的巫鬼道、拜火教以及汉传佛教融合,出现了很多和传统道教教义不一致的新流派。比如宋末元初兴于金蒙两国、信奉儒释道三教合一的全真教诸大流派就吸纳了佛教的因果轮回学说,兴于满清的净明道、一贯道就吸纳了民间信仰中的五行、阴阳、地狱、巫鬼等信仰混杂一体。


道教,是出世之学,出脱于道家思想,是一个以哲学为根基的宗教,所以一般道教最基本的就是道家的无欲无求,无为而治,就像老子所说的“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以众生为刍狗”,修道成仙就是要超脱凡世,远离众生。

然后,道教修炼之法一般就是外丹、内丹、符箓这三种,外丹之法其实是最早的一种,在先秦时期就有古代的方士炼制仙丹,以求长生不老,虽然外丹之法不是道家的正统养生手段,但是道家本身也不是成仙之法,所以道教就融合了外丹的修炼手段,而外丹很长一段时间都是道教的主要收入来源,像是始皇帝、汉武帝、嘉靖帝,自己魏晋时期士大夫最喜欢的五石散,都是外丹之法,外丹之法就是给普通人以不需要怎么修炼就能长生的修炼之法。

最后,符箓之法往往是结合内丹之法一起的,符箓之法就是讲究以符箓请神驱邪、治病救人,也是发展教众的主要手段,像是后来的林正英用的就是茅山的符箓派,而符箓之法一般是用来辅助修炼的手段,再加上内丹修炼一起成仙,而内丹当然就是辟谷、打坐等一系列玄之又玄的手段了。


三千大道,各不相同,在道教养生修炼中,不同派系修炼的功法也不一样,大多数人修行的是导引术,这种方法以太极拳,八段锦等养生操作为代表。因为这种导引术是从身体本源上来进行改变。

还有一种修炼方法就是吐纳术,这个就是通过对气息的掌控,来达到强健内脏的目的,毕竟在到道教中,气是本源,现在我们所说的气功大师其实就是吐纳术达到一定境界的表现。

道教在我国的历史上有很久远的影响。相传道教的创始人是我国的老子。到教室,我过一个很神秘的存在。道教是我国历史上邪存有3000多年的历史了。然而,道教养生修炼的方法是什么呢?我觉得吧,首先,道教养生修炼。第一道工序就是养生和养心。你到家如果不修身养心的话,那么他就很容易心生邪念。对自己的身体和对自己未来的发展有很大的影响。只有修身养心的才能听见世界上所有的语言癌成稳,不狂躁。钱就是远离世俗,不问世俗的。思域和一些其他的利益所困扰。因为只有远离世俗,才能达到修身养性的概念。


了脱人的一切为、罪、苦,不随波逐流,超脱凡俗,认识《道德经》的主流仙学,注重养生。认识如何修身处事丶处世,尊重事物的自身发展规律,……。……昂首天外,逍遥游。神,有衰老的问题,不如仙界的逍遥自在宁静喜乐,……。仙界修成正果的,应讲平等。不然,会形成势力,地位,权势,……,重新形成神界。名望,荣耀,权势,地位,高贵,权贵,……,是造就神衰老的众多因素。人、鬼、神、魔、兽、地狱,六道轮回。世界有仙界,神界,人界之分,即仙权,神权,人权(人、鬼、兽)。人、鬼、兽,有各自不同的人权。天,地,人,有它各自的为、罪、苦。恋、争、杀、淫、比、斗、夺、求,滋生着天、地、人它们各自的为、罪、苦。