四柱命局分析取用理论廓清

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  四柱预测的核心是分析命局和选取用神。由于干支预测理论来源的神秘性和局限性,至今在命局的强弱旺衰、格局分析以及选取用神上,法出多门,理论多有矛盾。如在强弱旺衰论法上:有十干论阳顺阴逆十二宫状态者,有五行不分阴阳而论旺相休囚死的两种;进而又有真假长生、真假得令之纷说;且有将月令等同平常地支的说法。在取用方面:有平衡、通关、调候、病药等之论法;又有正格、外格、从格以及假从格之区分;有用神终身不变与用神应岁运变化之分岐等等。诸家理至今未能统一与整合,致使整体理论法则不明。此情此况于学习者而言,难以掌握运用;于社会角度而论,则难以承认接受。现就此类含混不清并多有矛盾的问题,作如下两点分述,抛砖引玉,以求理论廓清。并希冀于四柱命理界有巨匠大师出,进而拨雾澄迷。
一、关于真假长生与阳顺阴逆十二宫状态的问题。阴阳理论是中华传统思想文化的主要理论之一,贯穿涵盖了八卦、六爻、四柱、堪舆、奇门、紫微、六壬、相学等几乎全部中华传统预测学及中医中药理论。在四柱预测中,阴阳理论也是主要的支柱理论。
阳顺阴逆十二宫状态与五行旺相休囚死,两种论法是辩证的相辅相成、互为补充的关系,是同一事物的不同的两个侧面,而绝不是互相排斥或对立的关系。前者为阴阳生机状态的细论,征示内在基础素质,特点在于动态的发展趋势方向;后者为五行势量状态的通论,征示外在表象框架,特点在于静态的气势量度多少。如果只论五行旺相休囚死,则是只局限于事物静态的势量大小与多少,忽视了事物动态的发展生机与趋势,显然失之偏颇。
试以丁火生于申酉月与寅月来作例比较。于十二宫状态,临申酉月为得令,处长生沐浴之地而生机盎然;临寅月则失令处死地。以五行旺相休囚死而论,前者处囚态,也即所谓之“假长生”;后者处相态而真得生。现借用《穷通宝鉴》之论述予以分析:丁生申酉月,见透甲丙,即成富贵,庚金透出更好,不透亦可。丁生寅月,寒气未消,即有四透,木徒众重也不生火,必须有庚劈甲助丁,且先庚后丁,其断语是“木重无庚,贫病多夭”,此外还不可见丙,见则“丙夺丁光”,反是不达。按五行旺相休囚死之论,丁生寅月为得生相,然而即使有甲丙却不能够生扶。而对比申酉月的情况,却是但见甲丙生扶,丁火便一跃而起。当然,《穷通宝鉴》并非是以阳顺阴逆十二宫状态为依据而论述的,这里仅借以说明丁生申酉月与寅月的生机状态、发展趋势方向不同的问题。譬如,7岁儿童与70岁老人,以力势比较,稚童必不如老者,然二者生气运行方向截然不同:若同患炎症疾病,皆注以抗菌素,前者可旋即病愈,后者可能几无反应。何也?得令与失令之生机状态不同,发展趋势方向不同,扶起助发他们的条件与代价完全不同。因此,“假长生、假得令”之说不可轻立,“阳顺阴逆十二宫状态”不可轻废。
二、关于用神的大分类问题。用神可大分为四种:平衡,顺势,调候,专擅。
(1)平衡用神。即通常的弱扶强抑的用神,主要是在势量上达到均衡。其中再细,又可约分为“对立的平衡”与“流通的平衡”两类。后者已兼带一点顺势通关的含义。 (2)顺势用神。包括通关、从格及专旺格的用神,其作用主要是在气势趋向上,达到流通或顺畅。 (3)调候用神。即通常所论的调候用神的主体,其作用主要是在冷暖、燥湿、阴阳上达到协调。 (4)专擅用神。也可称为专长用神。专指在干支个性特征上,专门配合、适宜默契的用神,其俱备专用擅长的特点。例如甲用庚、庚用丁、辛用壬、壬丙互用等,又如土厚用甲、水重用戊等。通常,此种用神大部分归属在“调候”用神之中,因为其中确实有许多兼带调候的功能。但就其本质意义而言,并不完全符合“调节季侯”的性质,而其具体使用,也常与季候无关。还有一些从未有过归类,如用寅纳水,用辰晦火等。
前二种用神是基础性的,是保身立命的用神;后二种是锦上添花的用神,是用以提高层次、富贵等级的用神。上述四种用神,在内容涵义上亦多有相互兼顾与渗透,多数情况是用二至三种。只用其中一种,或四者全用上的情况几乎没有。顺提一笔:“病药”取用之说,只是一种用神分析的思路,属于思维方法,而并非是用神的一个种类其用药的结果必然落在上述四种用神之中,故“病药”不在用神种类之列。
试举一著名命例说明上述论点。
乾造:丙寅己亥辛卯庚寅
这是孙中山的命造,1866年11月12日寅时生。

因先生实际生年,很长时期为人误知。三十年代,命学名著“人鉴”录其为:乙丑丁亥丁酉壬寅(其生年误为1865年),且评曰:三奇局,秀凤腾翔,官印透干通根,乙丑武库之真,驿马贵人坐天门,官贵上造。后人有著“八字注解”一书,亦录此八字称其贵显。并同录1866年丙寅岁之八字,予以质疑,称其:日元、官、印,皆见亥月衰死无气,贵从何起?故非真也。但史实证明1866年的八字却是真实的。命学界竟然出现如此重大的矛盾和失误,恰似难以自圆其说,又怎能让社会俗见承认这门学问?

实际上,以十二宫状态理论,以平衡、调候、专擅理论来综合析评,则丙寅之造的显贵异常,可一览无余。(当然,其贵至极,还需源溯于其父在祖墓风水方面的作为,但此因素不在本文讨论之列)看其辛生亥月,处沐浴得令状态,生机盎然,一遇扶助,即能腾达。日元似弱,然亥水合生寅木,寅木生丙火,丙火生己土,己土养护日元,构成流通相生而日元无伤之平衡;更有时上庚金帮身助日,共同抑制坐下寅卯木,进一步稳定了势量上的平衡。亥月之调候用神为丙,年上丙火坐寅通根。辛金的最佳专擅用神是壬水,就在月令本气。丙暖壬洗,调候、专擅而致贵的用神皆明见有力,且互无直接伤害。寅木纳亥旺之水,也是最佳专擅,进而生丙,丙生己,成官印年月相生,养护日元,当可归属“伤官用印”的命局类型。官印相生,流通生辅平衡,日元无伤,调候、专擅皆宜。诸用神至臻完美,格局清秀,大贵至极无疑。但毕竟日元无根,财重身轻,官印于月令无气,故喜土金生旺,忌财透破印,助起官杀,见伤官必有灾咎。日元是依靠其他方面的组合、流通而达到平衡的(先生一生暗合此征)。大运行庚子,辛丑,壬寅,癸卯,甲辰,乙巳,不见土金旺地。故其一生艰辛奋斗,虽名播四海,成开国之父,但始终未得安享几日福禄;纵然掌有总统职权,却时常身无分文,布衣素食,甘苦同民。这也正符合“伤官用印者,多清贵无富”之论。其官星明透,月令伤官,最忌伤官运岁,遇之则多有大祸大患。
1896年10月,行壬寅伤官大运,丙申官年,岁运天克地冲,伤官见官;一申冲三寅,为羊刃临太岁逢冲犯;戊戌月,官逢墓地,诸桀聚会。该年,先生伦敦蒙难,生死大灾。
1922年6月16日,大运甲辰,壬戌年又见伤官。陈迥明叛变,炮击总统府,致中山舰避难。
1925年3月,大运乙巳,乙财破印,且冲犯月令提纲;乙丑年,逢金墓。先生因肺疾辞世。

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