以道治心

品德与愿望的战役虽然无法预知输赢,但咱们好像在节节败退---题记

冬日里的天较其它三季比较愈加的湛蓝。但冬日里这片六合好像分外的清凉与寂寥。气候已至四九,气温略有上升,却仍旧难敌刺骨的冷。虽然这万物冬藏,冰封了全部,但是人类内心深处的龌龊与那蠢蠢的愿望,如一头饥饿的猛兽随时会迸发,平添了这许多本不应的罪恶,然大路仍旧如此,未有一点点改动。

人的终身一直被愿望所分配,多少的沉着无法抑制愿望的腐蚀。这愿望也是有好的,但这个名词生的那一天起,贬义便远远大于褒义。古今同一轮明月,何曾有过改变,但愿望却在古今愈演愈烈。愿望小在个人行走坐卧之中,影响着咱们一言一行,做的每一件事。大在也是个人,所巴望的权力、金钱那是手法,用来满意愿望的手法。在这一过程中忘记了初衷而堕落,所以有了隋炀帝,有了拿破仑。

有人说知足常足、乐矣,是消沉的,人人知足这全国何来前进。固然,咱们不谈这六合前进至今利害孰大孰小。但依个人而言,这个"足"的"界"是不同的,能了解到这个"界"从而"足"才不负知足常足、乐矣。

这前进的实质,大约也就是这愿望的前进。华夏五千年三皇五帝传至今,民智的开化,常识科技的进本,一起这圣贤也逐步满地皆是,这话没有贬义,由于这公民越来越难以被教化。古圣先贤是大智大悲的,错在愿望的越前进,便要有更多的大圣大贤,深化红尘,慈航倒驾,留下典籍很多。但时至今天回眸一望,几人得道,几人沉沦。这是:大路废,有善良,才智出,有大伪。道治、仁治、法治严法之下,仍克不住愿望,这一战场前赴后继多少痴人深化不愿回头。法治无错,怎么办品德不可全国,法岂能抑制愿望?

到此刻停止,咱们好像彻里彻外的沦亡一般。流浪为愿望的奴隶。不管清醒也好、熟睡也罢。一直挣扎不出,日子上咱们恣情纵欲,毫无控制,饮食、睡觉等诸如此类,何用我来赘述。精力上咱们被愿望完全控制,咱们的精力便好像一个瘸子,用着那愿望的拐杖,咱们都想恢复,但任谁都扔不掉这拐杖。

这人生的含义便在这无尽的智能电子设备中度过了,其实这些东西本身而言毫无对错可言。思维不受本身分配,这与机器也无甚差别了。魂灵的苍白是多少所谓的"心灵鸡汤"也无法添补的。五色令人盲、五音令人聋、五味令人口爽、奔驰畋猎、令人心发狂。以糟蹋本身,诈骗自己为手法,终其终身咱们为了他人的眼光而活。

修身也是好的,仅仅做的太多是口上的功夫,少了太多实处。误把唇舌做真修。无思之思为真思,无情之情为真情,世人恐怕道理念,那知平平便是道。

年代的前进与开展,同样是愿望的前进与开展,古时常用存亡以点化顽愚。由于人间万物于存亡面前皆是小事:吁嗟!人生在世,如空中阁楼,百年年月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,买不得性命;孝子贤孙,分不了忧虑。若不及早打点,暂时手忙脚乱,阎王老子不愿留情,一失人身,万劫沉沦。

遍观今天,愿望的唆使之下。今天之人早已"看透存亡",如此"看透存亡"何其不幸?在愿望的控制下,疾病苦楚,生命之软弱,世人皆知我不需在长篇大论逐个讲来。不知为何这些只换来世人的一篇唏嘘和慨叹。回头时仍旧依然故我。咱们放纵时并不苦楚,当你承当放纵的后果时,苦楚则无人分管,当面临逝世的那一刻,觉悟现已太晚了。那是你可曾想过爸爸妈妈?家人?朋友?怎么办轻生?岂不知生命之可贵,你连死都不怕,何惧这人间种种。

咱们不能以自己的国际去看,去认知,去评说全部,由于只要是人都有其局限性。

有多久没能读一本书,喝一杯茶,用笔来写字,回家看看爸爸妈妈,出门走一走看看这国际,而不是活在交际网络中。当咱们被愿望堕落的时分,遭受着不如意与厄难时,诉苦着全部。为何不反求诸己,对爸爸妈妈做到孝顺?对工刁难朋友,对日子是否心安理得,尽职尽心?夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自悔过,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?

其实不管什么当地当地都能绽放出莲花,尽力自我修行都能摆脱。

无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休?浮惹事,苦海舟,荡去飘来不自由。无岸无边难泊系,常在鱼龙险处游。肯回忆,是岸头,莫待风云坏了舟。

(无忧子供稿)

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