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鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
晕头转向 | 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
轻重缓急 | 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
显亲扬名 | 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
走过场 | 形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
材优干济 | 指才能优异,有干练的办事能力。 |
援笔立就 | 一拿起笔瞬间就完成一篇文章。形容人文思敏捷。 |
惊惶失措 | 失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |
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