féngchǎnggān

逢场竿木


逢场竿木 (逢場竿木 ) 是一个汉语成语,拼音是féng chǎng gān mù,逢场竿木是中性词。。。。

逢场竿木

拼音读音

拼音féng chǎng gān mù

怎么读

注音ㄈㄥˊ ㄔㄤˇ ㄍㄢ ㄇㄨˋˊ

繁体逢場竿木

出处语出《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。”

例子次年春,始获纵观,色艺之精,争妍夺媚。然余逢场竿木,未能一一搜奇也。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·京师梨园》

用法作宾语、定语;指凑热闹的人。

谜语凑热闹者


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度外之人 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
初生之犊不畏虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
没颠没倒 指没分晓或纷乱的样子。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
戒骄戒躁 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。
有约在先 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
暮史朝经 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。
主忧臣劳 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。
年少无知 年纪小,不懂事。
顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。
安于现状 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
时至运来 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
衣锦还乡 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。
视死如归 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
光前裕后 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。
大开方便之门 给予极大的方便。
急功近利 急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。
举世无敌 全世界没有能胜过的。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
闲情逸致 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。
善善恶恶 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
不可告人 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
一刹那 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。
丰功伟绩 丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。

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