大璞不完的成语故事
拼音tài bú bù wán
基本解释指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
出处《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”
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更多成语出处和典故
※ 与(大璞不完)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 论长说短 | 清·褚人获《坚瓠十集·卷堂文》：“算功课论长说短，欲诉无门。” |
| 倒背如流 | 郭沫若《苏联纪行日记 六月廿七日》：“她把说明小册子的英文部分似乎已经读得来倒背如流了。” |
| 居重驭轻 | 宋·俞文豹《吹剑录外集》：“故自三代、秦、汉迄我朝，皆以兵得天下，人主皆亲历行阵，习知武事，知居重驭轻之势。” |
| 先声夺人 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。” |
| 不费吹灰之力 | 清 刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。” |
| 化鸱为凤 | 语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 不得而知 | 唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。” |
| 十羊九牧 | 《隋书 杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。” |
| 诈奸不及 | 明·施耐庵《水浒传》第七回：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回：“那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。” |
| 语重心长 | 清 洛日生《海国英雄记 回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。” |