道教

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传授居家五戒仪范

(发鼓集众。三声罄毕)(左)大众排班(右)班齐就位(左)人天多障累。大道实矝怜。(右)广启慈悲法。修培种福田。(鸣引罄前行列队迎师)(左)道经师三宝。众生良福田。(右)若有皈依者。福寿广無边。(左)迎请法师(右)进位参礼樂法以為妻。愛經如珠玉。持戒制六情。念道遣所欲。淡泊正氣庭。蕭然神靜默。天魔並敬護。世世受大福。(弟子代表读启文)弟子众等。千生庆幸。得遇法桥。既皈三宝。更崇妙戒。今日某等。斋沐虔

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好脸色是最难做到的孝道

《论语》里有个小故事。有一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝,孔子回答得很简单,只说了两个字——“色难”。就是说给父母一个好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的。我在西山的书斋有一家子“保镖”,祖孙三代七八口,在我的呵护下小日子过得其乐融融。我常常对人讲,这几条小犬堪称一门忠孝。我喂它们吃食,老犬没吃,小犬就不抢。小犬顽劣,老犬一吠,尽皆敬服。可见,在父母面前,小犬不要讲个性。我讲课的时候,有学生对我

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玄女、素女、玉女和采女,房中女神知多少?

玄女、素女、玉女和采女,都是中国古代著名的房中女神。尽管她们都具有多重神格,但比较突出的还是房中女神的身份。两汉时期,方术盛行,一些黄老道士遁迹深山,一心一意埋头烧炼外丹。《周易参同契》中的外丹歌诀,即问世于彼时。外丹诸法,有一法称为金液法,规定炼丹者须作坛向三位男神和三位女神祈祷。其词曰:“伏愿太上老君、太和君、天明神仙、玄女、素女、青腰玉女下共成之。”三男三女,男女对等。又规定弟子受法时,拜九

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“口开神气散、舌动是非生”——谈口业对人的影响

熟悉神魔小说《西游记》的朋友会记得,孙悟空在灵台方寸山、斜月三星洞学得了菩提祖师的七十二般变化之术,后因其在师兄们面前卖弄神通,最后惹得菩提祖师恼怒,祖师预感到这个猴子将来必是惹祸的精,后将其开除学籍,逐出山门。在《西游记》原文中,菩提祖师说了一段非常富有哲理的话,曰:“口开神气散,舌动是非生”。原文:祖师怒喝道:“你等大呼小叫,全不像个修行的体段!修行的人,口开神气散,舌动是非生。如何在此嚷笑?

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道家修炼养生的功法 握固

道家修炼养生的功法 握固握固,源出于《道德经》中“骨弱筋柔而握固”。晋朝的著名道士葛洪,在其著作《抱朴子》中,则把握固与练功结合起来,倡议“握固守一”功法,旨在驱除百病,固精明心,安神存魄,精气还丹。隋朝太医令巢元方的《摄生十三则》说到“人身一心耳!而其名有三:其心之本位曰人心。其神脑注曰天心。其神腹

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道教中的各种符咒法术和讲解

道教中的各种符咒法术和讲解符咒之术由来久矣,黄帝受之于西王母,而传之少昊,少昊传瑞顼,代广其意,而绵传不绝,李耳尽发其秘,凭符咒而开道教.从者从矣.后当春秋战国世,术者见世终不为也,乃退隐森壑,以修养为事.符咒几于绝也.至汉顺帝时,有张真人名陵者出.得异书于石室,入蜀之鹤鸣山,息居修炼.以符录而为人治病,驱鬼,役狐,无不立应.人乃尊之.后得天师尊号,今道教所以不衰者,良以有天师也.天师之恃以役使鬼

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