在日本,用来祈愿幸福,避除厄运的御守,是一个很普遍的存在,在寺院和神社就可以求得。众多的寺庙和神社,都有自己独特的御守,式样精致且种类丰富,御守功能也有所不同。御守已经成为日本人生活中必不可少物品,即便在中国,现在也越来越流行。
御守最早是用来辟邪和解除厄运,随着人们的愿望越来越带有目的性,御守的种类也变得越加丰富,逐渐衍生到交通安全、安产、良缘、学业、健康等方面。
人们的愿望总是带有不同的特性,因而御守在功能上又可以做进一步细分,比如健康祈愿系列御守又可以分为健康祈愿御守、康复祈愿御守、长寿祈愿御守等;安全祈愿系列御守包括交通安全御守、家中安全御守、旅行平安御守等;恋爱祈愿系列御守又有恋爱祈愿御守、婚姻祈愿御守、求子祈愿御守、顺利生产祈愿御守;学业祈愿系御守的学业顺利御守、考试合格御守、比赛胜利御守等等.....
在外观上也做成了鸟居、小动物、花草等等各种各样的形状。东京大神宫的结缘铃兰御守,造型精致可爱,提升恋爱运。每年樱花季京都仁和寺推出的樱花御守和招福御守,分别被做成樱花形式和日本女子形象。京都御发神社的福发守和御梳守,直接就做成了梳子形状。大阪有一家「SAMUHARA神社」(サムハラ神社),其与众不同的御守是一枚手工打造的银戒指,戒指内侧还刻有神社的名字,祈求无病无灾,延长寿命。
求御守最好是在每年年初的时候,日本人经常在新年初次参拜时去神社买御守,祈求接下来一年的心愿都能够实现。御守要在日本的神社中向巫女购买,大多在1000日元以内就能买到。
求得御守之后,日本人一般将御守放在钱包、手提包或书包等随身处,通常会把某种御守就放在跟其相关的地方,比如祈祷学业或考试顺利的御守就与文具一起存放。如果是放在家里,要放在高且显眼的位置。一般来说可以同时带多个御守的,但最好不要一次性购买太多,如果有疑虑,购买前可先向神职人员确认一下。
在保存御守的过程中,一定不要把御守打开,这是尊重神明的一个表现。因为好奇或者各种原因打开来看的话,御守也就随即失去效力了。
其实有日本网友为了一探究竟就曾去搜集御守,一一拆开。而里面的东西一般就是写着神明名字的小木片、或者各种以纸、木、布或金属书就的保护内符。不同宗教设施出产的御守,内部也多少有些差异。
日本民间传说佩戴了一年的御守便会“失效”,护身符受到外界的“气”的污染,渐渐无法发挥出纯粹的功效。不过有些像「缘结」、「合格祈愿」、「安产祈愿」等御守则是在结果出来之后便失效。
当有效期过了之后,一般日本人年初买的御守,到了年末的时候就会心怀感谢地亲自到购买御守的地方归还御守,同时告诉神祈愿的结果。
大部分规模较大、知名的神社或寺庙都会设有回收御守的地方,会集中对御守进行焚烧处理。御守过多的话,出处不同也可以一并处理掉,但要注意神社的御守归还神社,寺庙的御守归还寺庙。
对于游客来说,亲自交还比较不现实,这时候可以使用邮寄的方式。归还神社的在信封上写上“お焚き上げ依頼(请求焚烧)”,归还寺院的则是“焼納依頼(请求收纳焚烧)”,邮寄时也最好附上焚烧费用。
如果还觉得麻烦的话,也可自行处理。用白纸包裹住护身符,里头加点粗盐一并燃烧,盐在日本文化中有避邪除厄的净化效果。直接当垃圾扔掉其实也并不大碍,不过不要忘了对御守道个谢。
现已知的最早的御守据说是从奈良时代首都“长冈京(现京都府向日市)”遗址里挖掘出来的木简。长度仅为2.7厘米,这个木简已经有了现在大家所熟悉的布袋御守的雏形。这和现在人们把御守随身携带在钱包或者包包里以期待心愿达成的做法是完全一致的。 到了平安时代,开始出现了被包起来的护身符形态,只是那时有钱
无症状感染者的“潜伏“,肉眼无法分辨,加强传染预防会成为当下最关键的事情。早在几千年的楚地,用药香防疫早有记载,至秦汉时期,更是被广泛运用。从马王堆汉墓出土文物中,就有各种香囊与熏炉,内置茅香、花椒、肉桂等芳香类药物,这说明在当时既有芳香药物防治疾病,避秽消毒,清洁环境的作用。研究表明,香药的作用是通过持续散放芳香气味, 刺激人体呼吸道黏膜产生了分泌型免疫球蛋白,对病毒和细菌有较强的灭杀作用,因而
传闻戴香囊的目的,一方面象征屈原的节操会香遍天下;另一方面可以起到驱除瘟疫,避免流行性疾病,强身健体的作用。香包也叫香包。它的根源在古代的“艾虎”和“艾府”。古代临近端午时,有人将艾叶编成虎形,或将彩色帛剪成虎形,粘上艾叶,粘在头发上或戴在胸前,以驱除瘟疫,辟邪。这是艾虎传说擅长降魔降魔的张天师,于5月5日走遍了艾虎。无论他走到哪里,五毒(蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍)都化为尘土,恶鬼回到地狱。因此