八卦和五行是两套系统.在各自产生过程中是没有关系的,从纯学术角度也是易经与五行也不及备关系.易经原本是围绕卦像符号系统.只有后人出于占卜的需要才把2套系统结合起来的.
伏羲根据五行相生相克的关系,很容易从木生火的道理中用最简单的方式成功地‘钻木取火’,又对五行不断研究,简单地把五色和五味与五行联系在一起,又和人以及所有的一切植物相联系,有目的的品尝百草,又运用简单的五行生克的原理来分析人的面部颜色,针对性的把草药用于治疗。在当时蒙昧的年代,有着治病救人的神奇本领的他自然会被推举为部落的首领,有着相对较为先进的征服自然的本领,他的部落自然日渐强大。由于他的发明的阶段性和部落强大的阶段性,又由于当时的语言和通信尚不发达,而且当时是没有固定姓氏和名字,那么在不同的阶段出现不同的名字也就成为必然了,这也是他的部落逐渐强大的真实写照。
五行是我国古代哲学理论,属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。“五”指木、火、土、金、水五类事物,“行”是运动。 这个学说是以五行的属性,运用“相生”,
《 周易》是一本书的名字,又叫《易经》。其实这本书既不叫《周易》,也不叫《易经》,它就叫《易》。据说夏、商、周三代,每个朝代都有一本叫《易》的书,为了区别起见,
中医养生接受了《周易》这一哲学思想,提出了“不妄作劳”的养生观点。《内经》曰:“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神