历来对于伏神有两种取法,一是以八个宫的第一卦即六纯卦为伏神;二是以阴阳对立的卦为伏神,如乾卦一以坤卦为伏神之类。我们在此基本以第一种为准绳,而以第二种为参考。
伏神作为一种隐藏的潜在的信息,古今都有很好的研究及应用,但在《卜筮正宗》中还仅仅是停留在"缺用寻伏"的观点上,对于伏神的用法比较专一和狭义的这种方法影响比较大,故为多数人所常用。
把伏神作为一种寻隐象的方法与"缺用寻伏"是不同时的,它不管缺不缺什么用神,只在所需要的交下面寻伏神,通常的做法主要在世爻下面找伏,最早的六爻筮书《火珠琳》中已有此说"又问:伏藏有气,只利暂时?答曰:本宫财官伏世下方可取,不伏世下则不取也。"又如"官鬼伏官,小人作难。"即指卦中虽有官鬼出现,也可以再在官鬼爻寻出伏藏的官鬼。
这种方法在《断易大全》和《断易天机》以及《易隐》等书中皆有不同程度的介绍,如《易隐》中说:"如复之谦卦在下伏未土兄弟,化入辰墓是欲寻兄弟也。古人探幽测隐但仿伏神而断,则鬼神无所遁形影失。"
我们知道,复卦的三爻四爻都是兄弟爻,但仍然可以在世爻下面去"钓"出兄弟来,可见在此也不是因为缺了兄弟才去查伏神的。
其实六爻皆是飞神,爻爻均可寻伏。伏神的信息随六个爻的用神座标变换而变换,无论是世爻应爻动爻用神之爻,都可以通过它的伏神来观察有关的隐象。
我们所看到的伏神,不仅是常有财、官、兄、子、父等六亲的信号,而且还要结合六神的信息,如青龙、白虎之类。因为卦是一个整体,在这个整体中,各种信息元件都是紧密联系的。所以,同样的还要看所伏的纳音是什么。这样的话,你所看到的卦象视野可以开阔许多。
信息之说,贵在联系,联系之妙,非止在于已经出现信号,其隐象其实早已森森列列,"一半烟遮,一半云埋",只看你善察与否。
比如卦中已有财,用神下又伏财,则可察知他除了有现金以外,存款折上也有多少多少数字。
在婚姻卦中,已出现子孙爻,在应爻下又伏藏子孙则说明对方已有孩子。
如此等等,本来表面上是看不到会什么情况的,但是当我们运用了广义的伏神方法再去看卦时,就可以发现:"那人却在,灯火阑珊处"了!
五行是我国古代哲学理论,属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。“五”指木、火、土、金、水五类事物,“行”是运动。 这个学说是以五行的属性,运用“相生”,
《 周易》是一本书的名字,又叫《易经》。其实这本书既不叫《周易》,也不叫《易经》,它就叫《易》。据说夏、商、周三代,每个朝代都有一本叫《易》的书,为了区别起见,
中医养生接受了《周易》这一哲学思想,提出了“不妄作劳”的养生观点。《内经》曰:“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神