略论道教摄生学思维

社会的主体是人,人类社会的开展归根结底便是人的开展。而人的生理、心思的健康开展,乃是人从事全部活动的根底。尤其在物质文明高度发达的今日,高科技日新月异,高速度,高节奏,高效率,甚至经济的全球化更促进了竞赛的日益加剧。这为人们带来了各式各样的生理和心思疾病。在这种情况下,假如一个人没有生理、心思全面健康的身体,要立足于当今社会,承当各种社会工作,将会带来极大的困难。因而,在当今社会,人的身心健康问题,将越来越遭到遍及注重,成为社会的焦点问题之一。别的,咱们的社会正在步入老龄化的社会,晚年人越来越多,而在晚年问题中,身心的健康问题显得尤为出色。因而,健康防病的活动成为了全民运动,国家的富足昌盛应该与公民的健康健壮同步开展。

在上下五千年的文明开展前史中,中华民族在寻求公民的身体健康和与疾病的长期斗争中,总结出了一整套具有我国特色的极其丰厚的摄生学思维和医学思维,成为我中华民族传统文化中的一大珍宝。而我疆土地上自生的道教,又与我国前史上的摄生学和医学有着密不可分的联络。从某种含义上说,没有我国古代丰厚的摄生学与医学思维,也就不大可能发生出道教来,道教便是在汲取古代摄生学与医学思维根底上开展起来的,古代摄生学与医学是道教思维的重要来历之一。一起,道教自发生之后,又进一步推动了我国的摄生学与医学的开展。前史上闻名的道教徒或道教学者,有不少也是闻名的摄生学家和医学家,如葛洪、陶弘景、孙思邈等,皆是如此,他们都对我国的医学和摄生学作出了出色的奉献。因而,咱们今日要来发扬我国的摄生学与医学,就有必要大力挖掘道教摄生学这一前史文化瑰宝,并使之成为咱们在21世纪的一项重要任务。道教的摄生学说和医学思维是极其丰厚的,但由于自己水平所限,不可能在此作全面而深入的讨论,只能对道教的摄生思维谈一些浅显观点罢了。

道教之所以注重摄生学的研讨,自然是与它寻求长生的方针密不可分的。人的生命是可贵的,每个人仅只要一次。一般来说,人总是乐意活得长一些,并期望取得长生。道教便是适应人们的这种期望而提出经过修炼取得长生不死以成神仙的意图的。要到达长生,首要有必要经过修炼的功夫以到达延年益寿的意图。人的年寿在于人自己的保养妥当与否,并不是由天命决议的。"我命在我不在天"的思维,就成了道教摄生学的理论根底和条件。这一思维给予了道教炼养学以充沛的决计和决计。

至于怎么从事摄生,这又与道教的生命学说有亲近关系。道教以为人禀气含灵,气组成形体,灵则为精力,因而摄生就要神与形并养。所以说:"故神生于形,构成于神。形不得神不能自生,神不得形不能自成,形神合同,更相和,更相成。" 与这一思维相联络,道教更提出了人的生命由精、气、神三要素所构成的思维。爱气、尊神、重精也。这是说,人的生命是由精、气、神三者结合、相互作用而成的。因而,摄生长命就得炼养精、气、神三者。道教的摄生思维,大都是在这一理论根底上建立起来的。

道教摄生学,还与世界来历"道"的思维有着亲近的联络。道教以为,道发生万物,万物中当然包含人在内,人亦由道而生。因而道教以为每个人都有道性,道是永久长存的,所以只需人们经过修炼到达与道合一,即可得道而长生。这应当说是道教摄生学终究的哲学根底。

道教的摄生术,或称长生术,即指道教摄生办法、摄生功夫。它是道教摄生学说的核心内容。道教的摄生术内容极其丰厚,"杂而多端"。这些长生术,一般称之为道教方术。"道教方术尽管名目繁复,来历多途,但总起来看,又不过两大来历,分属两大类:一是来历于神仙方术,包含守一、存神、行气、扶引、服食、辟谷、外丹、房中等,后出的内丹术也归于此类;二是来历于古代巫术,包含符箓、禁咒、祈求、斋醮等。

摄生术应当是指道教中与健身、强身、摄摄生命、祛除疾病有关,能使人的身心得以健康成长的那些道术,比如守一、吐纳、行气、扶引、服食、存思、房中、内丹等。这些办法都建议要有控制,坚持必定的适度,以保养好自己的身体。当然,不管内炼外炼、静功动功,仍是养神养形宝精、服食和时令摄养等,这些修炼办法都不是孤立的,而是正如葛洪所说,应是"藉众术之共成长生也"。

的确,道教摄生方术极其丰厚,品种繁复,但多而不乱,多中有一,它们又有一些一起遵从的炼养准则。这些准则简略归结起来,我想至少有如下几点:

1.养神与养形相结合,以达至形神俱济,延年益寿的意图。

2."中和"的摄生准则。在人的全部日常日子中,都要讲"中和"思维,依照"中和"的准则就事,对立走极端,以为只要这样的人,才干保养好身体,保护身心健康,而不至遭受亏本。

3.摄生与修德相结合的思维,即要把炼摄生命与涵养品德结合起来。道教寻求的是既要有长命命,又要有崇高品德的人,而绝不是长命而缺德的人。从必定含义上说,品德教养也是有助于长命的一个重要因素,一个铁面无私、光明正大的人,对人对事都能胸怀宽广旷达,从不锱铢必较、患得患失,这样他的精力平缓,心情舒畅,各种心疾就难以侵袭。可见,品德涵养也是摄生(养神)的一个重要途径。

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