易是一套以《宓羲先天六十四卦方圆图》表明的逻辑符号体 系,是古人创造的表述国际万物以及其运转规则的模仿体系,有点近似于咱们常说的数学模 型,但两者之间,思想形式与逻辑结构又彻底不同。部分地说,在应用性的数学模型中,永 远存在自变量和函数的概念,模型的树立都是根据一种假定条件之下的。而易学模型中,则 不存在底子的自变量,易学中任何一个变量(例如:爻、卦等),自身既是"自变量 "一起也是"函数"。在某种程度上,跟着学习的深化,我们会感觉出,易 学模型没有树立在任何假定之下。用浅显的语言说,国际之间的任何存在都影响其它存在, 一起遭到其它存在的影响,构成彼此影响的遍及联络,而数学中的自变量在数学模型中,被 假定为只是影响其它变量,是函数存在的根底,是函数改变的原因,因而数学模型对客观世 界的模仿存在差异。其次,数学的根底来源于对客观物质国际的知道进程,因而,数学东西 ,在描绘精力国际上存在必定的缺乏与缺点。
借用一个物理学上的概念,易学理 论能够近似对照理解为国际运转的"共同场理论",这个理论能够解说一切存在 及其运转规则。这儿所说的国际万物包含整个国际、天然界、人类社会和更为细微的微观世 界。既包含客观物质国际,也包含广阔无垠的精力国际。天然万物包含大至众多国际小至一 草一木,人类社会活动包含大至王朝替换小至流行时尚以及人的存亡和一言一行。
(共同场理论便是物理学中的强力,弱力,万有引力,电磁力四力的共同。从爱因斯坦晚 年开端,全国际的科学家就在此理论物理学范畴群雄逐鹿。共同场理论不仅是在数学理论上 的共同,有理论物理学上的共同,更重要的是还在物质结构和物质组成上的共同。共同场理 论在物理学上的共同,意味着从正负电子,到基本粒子,再到中子,质子,原子,分子。从 各粒子自旋,力矩,磁矩,角动量,宇称,能量守恒,动量守恒都能共同在一起了。共同场 理论在物质结构和组成上的共同,更是阐明物质首先由电和磁组成的,电和磁组成了电磁波 即各种光子,电和磁组成了正电子和负电子,再由正、负电子组成基本粒子,正、负电子组 成了中子和质子,再组成原子核与核外的电子一起组成原子和分子。再组成大千国际。共同 场理论的树立和完善,将使以下问题得到解决:①得出粒子外存在着负电性,所以粒子与粒 子在必定间隔内,表现为彼此斥力,只要到达必定的间隔内,才干发生强力效果即核力。这 与现在的试验结果是共同的,能完美地阐明各种问题。②成功和完美地解说中微子的特性, 即既有粒子性,又有光子的电磁波特性。③成功和完美地解说万有引力的波动性和电子的电 磁力波动性的联系,即万有引力的波动性是由电子的电磁力波动性引起的。④解说正负电子 ,各种粒子的内禀自旋的问题,即正负电子的自旋是由正负电子中,三维坐标中的三个坐标 轴上的磁力线环的自旋,引起的正负电子的进动自旋,也便是说,正负电子的内禀自旋是由 正负电子中三个磁力线环自旋的进动引起的。粒子是由正负电子按必定的规则组成的,因而 ,各种粒子的内禀自旋是由正负电子自旋发生的进动引起的。⑤猜测国际中正负磁极子的存 在,即国际中还存在着正磁物质和反磁物质。这将有待于在试验室中进一步得到证明。⑥得 出国际中万有斥力的存在,即国际中物质和反物质之间还存在着万有斥力。物质国际和反物 质国际之间是彼此排挤的。这也使得万有斥力与万有引力,电磁引力与电磁斥力,对称存在 ,更契合国际规则。在科学界,此一理论尚在苦苦探究之中,虽有前进,但尚无结论。)
在人类文明中,符号是先于文字呈现的,在文字的构成进程中,"简体 "字则早于繁体字呈现,需求留意的是这儿说的"简体"字与我国20世纪50 时代文字改革后推广的简体字概念是不同的。是古人从有用的立足点动身,描绘国际的一套 扼要东西符号。
五行是我国古代哲学理论,属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。“五”指木、火、土、金、水五类事物,“行”是运动。 这个学说是以五行的属性,运用“相生”,
《 周易》是一本书的名字,又叫《易经》。其实这本书既不叫《周易》,也不叫《易经》,它就叫《易》。据说夏、商、周三代,每个朝代都有一本叫《易》的书,为了区别起见,
中医养生接受了《周易》这一哲学思想,提出了“不妄作劳”的养生观点。《内经》曰:“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神